|
|
|
|
21 февраля 2010
Иван Денисов
 В своё время Хирокадзу Корээда очень полюбился критикам и был объявлен главным преемником гуманистических традиций японского кино 30-50-х. "Своё время" - это 90-е, когда дела в японском кино обстояли не самым лучшим образом. Сейчас ситуация иная, в кинематографе Страны Восходящего Солнца наметился явный подъём, а Корээда оказался в числе "экспортных" режиссёров. Такие постановщики тоже делятся на две категории: авторы кровавых и чёрноюмористических хорроров для одержимых культовым кино видеоманов и традиционалисты для фестивалей и критиков. Корээда как раз из последних. Ничего страшного в этой классификации нет, "экспортные" режиссёры тоже делают хорошее кино. Например, получившие немало премий Ушедшие Йодзиро Такиты - отличная традиционалистская драма. Правда, у Такиты было внушительное прошлое в малобюджетном кино и "пинку эйга", но прошлое ему только помогло умело выстраивать историю и управлять вниманием зрителей.
У Корээды такого прошлого нет, а жаль. Чрезмерные длинноты и общее ощущение неимоверной затянутости очень сильно вредят его новому фильму и в конечном итоге лишают Надувную куклу необходимого эмоционального эффекта. История, взятая из переработанной самим режиссёром манги, такова: немолодой и неудачливый официант находит спасение от одиночества в обществе надувной секс-игрушки. Но однажды кукла, которую владелец назвал "Нозоми", оживает и отправляется познавать мир (сохранив качества резинового изделия вроде необходимости подкачивать в себя воздух и избегать острых предметов). Вскоре наивная прелестница оказывается на работе в видеомагазине и даже влюбляется в привлекательного сослуживца. Влюблённую парочку окружают при этом колоритные персонажи: помешанная на преступлениях пенсионерка, престарелый одиночка-философ, страдающая от страха перед старостью офисная леди. Но не ждите романтической комедии: проблемы человеческого существования станут слишком тяжёлыми для понимания Нозоми. Она посетит своего создателя с фабрики кукол и в ответ на его вопрос скажет, что нашла что-то хорошее и в нашем безумном мире, но трагического финала избежать не удастся.
Фантазия Корээды о любви, одиночестве и столкновении невинности с суровыми реалиями не производит ожидаемого воздействия. Она не сообщает ничего особенно нового и смущает желанием автора выдать длинноты за "японскую созерцательность", а не слишком оригинальную историю – за нечто глубокое и философское. Да и актриса Бэ Ду-На в фильме скорее старательна, чем талантлива, и не может вытянуть роль Нозоми на нескольких приёмах вроде постоянно округлённых глаз. Корээда слишком явно ищет симпатий артхаусной критики и делает это в ущерб художественным достоинствам картины.
Между прочим, надувная секс-кукла вполне может стать символом современного арт-хауса. Такая же синтетическая оболочка из политкорректного/академического/якобы смелого (нужное подчеркнуть) сплава клише, которые критики и фестивальная публика наполняет выдуманным смыслом для собственных утех. Жаль, что Корээде недостаёт цинизма для обыгрывания выбранной метафоры и лёгкости для создания изысканной драмы на основе выбранного сюжета. Надувная кукла остаётся лишь заменителем настоящего кино.
|
|
|
Версия для печати
