Главная героиня – Мичжа, женщина преклонных лет, воспитывает в одиночку внука-школьника. Мать по неведомым причинам живет отдельно и не оказывает семье даже материальной помощи. Мальчик, находящийся на попечении бабушки, – типичный лоботряс, отбившийся от рук неуч и хам, капризный и глупый. Мягкой по характеру героине нелегко справиться с подростком, но Мичжа - женщина по натуре нетребовательная, смиренная и внимательная к заботам других. Чтобы подросток ни в чем не нуждался, женщине приходится подрабатывать сиделкой парализованного старика. Мичжа обладает тонкой организацией души и обостренным чувством восприятия. Она способна найти доброе слово и для угрюмой соседки, и для случайного прохожего. Проходя по улице, она может вдруг замечтаться, глядя на цветущую клумбу или прислушавшись к шелесту листьев. Реализовать свою душевную утонченность и тягу к прекрасному героиня отважилась лишь на склоне лет, записавшись на курсы поэзии.


С наглядностью математического уравнения Ли Чхан Дон демонстрирует противопоставление двух типов мировоззрения. Поэтический взгляд на мир, бережный и чуткий, способный выхватить красоту из неброского обыденного потока, противостоит приземленному отношению к жизни, мелочному, меркантильному, толстокожему. Однако режиссер не идеализирует героиню, которая с точки зрения затюканных обывателей может казаться человеком не от мира сего. Больше того, отдохновение поэтического начала режиссер разрушает цинизмом криминальной истории.

…Мертвое тело прибило течением реки к берегу, где суетилась малышня. Погибшая – местная школьница, из личного дневника которой стало известно, что на самоубийство девочку толкнули систематические изнасилования, к которым причастны шесть ее сверстников. Одним из обвиняемых оказался внук поэтически одаренной дамы.

В фильме Пак Чхан Ука Сочувствие госпоже Месть родители погибших детей объединялись в преступное сообщество, чтобы совершить суд Линча над насильником, избежавшим правого суда. В Поэзии родители малолетних преступников собираются вместе, чтобы выработать тактику воздействия на мать погибшей девочки (в том числе, путем подкупа). Оказалось, что и школа, в стенах которой происходили акты насилия, и полиция, готовы замолчать преступление и списать смерть на несчастный случай, если только мать усопшей не даст ход уголовному делу и не обнародует записи дневника.

Психологическая завязка указывает на экзистенциальный вектор фильма, проистекающий из травматического опыта героини, оказавшейся перед лицом истины, что внук, плоть от плоти ее – насильник и латентный убийца. Криминальная канва Поэзии лишь повод войти в разреженную атмосферу отношений. Столкновение двух начал - веры в неизбывность красоты и знания о чудовищных перверсиях человеческой природы - способно поколебать любую психику. Для утонченной и ранимой женщины подобная "правда" недопустима – она чревата деформацией жизненного пространства героини. С одной стороны, Мичжа вместе с другими родителями, безапелляционно защищающими своих выродков от тюрьмы, вынуждена участвовать в собраниях заговорщиков, с другой – ей приходиться по-новому выстраивать отношения с миром красок, цветов, поэзии.

В широком смысле тема Поэзии была озвучена еще полвека назад – можно ли писать стихи после Освенцима? Как жить, когда внутренний мир с его душевным комфортом оказался непоправимо растоптан и низведен до гадкого непотребного состояния. Жизнь Мичжа явилась моделью социальной катастрофы, символизирующей, что в момент торжества зла все живое в человеке скукоживается и вытесняется за пределы рефлексии.




Интересно, что режиссер решил образ героини интеллигентно, без нажима, ведь проще простого было опустить божью коровку в чан с кислотой известной нам азиатской брутальности. Героиня фильма (замечательное исполнение Юн Чон Хи) стоически сносит взрыв, произошедший внутри нее, и не поддается нарастающей энтропии. Однако последствия "взрыва души" медленно продвигают историю пусть к человеческому, но безрадостному финалу. Красота живет до тех пор, пока у поэта теплится надежда и не исчерпано чувство принадлежности самому себе. Настоящая поэзия – это не досужее рифмоплетство, не игра в слова, не уход в страну иллюзий. Поэзия - это оружие, не знающее жалости к автору, его личный сожженный мост, отсекающий путь назад, строка его биографии и фактор совести, с ядерной силой толкающей поэта на роковой шаг, навстречу испепеляющему и невозможному, но единственно правильному решению.

[1] – обзор творчества Пак Чхан Ука "Причастие господина Жесть"
[2] – рецензия на фильм Ли Чхан Дона Тайное сияние