Такая печальная и трагическая история. У меня ощущение, что стране не нужно искусство, что 19-й век, как и все предыдущие века, напрасно трудились в искусстве. Христианство как философия тоже не нужно, поскольку в христианстве заложены самые простые истины, и они настолько просты, что их не воспринимают всерьез. Как все простое. Кажется, что истина где-то там, где все сложнее.

Получается, что стране ничего не нужно. Все истребляется во имя денег. Но дальше что? Предположительно, все эти люди получают все свои деньги… а чем они будут жить? Это ведь будет сумасшедший дом - психически ненормальные люди, которые не способны будут общаться ни друг с другом, ни с миром, поскольку связи-то потеряны, а эти связи устанавливает только искусство. Вот такая беда.

И я могу только еще раз удивиться, что такое грандиозное явление, как Гора самоцветов оказалось не нужно в стране.

 

Начало – половина дела

Гору самоцветов называют то сериалом, то альманахом, то сборником, то расплывчато "проектом", поскольку действительно сложно определить жанровую форму этого многочасового анимационного действия. Сегодня в Горе уже 53 эпизода – 13-минутных мультфильма - по сказкам народов России. Каждая часть состоит из полутораминутной пластилиновой заставки, рассказывающей про какую-то народность или некий край, откуда произошла сказа, и, собственно, самой анимационной сказки.

Появилась Гора в начале 2000-х на студии "Пилот", и связана она с именем Александра Татарского. Татарский всегда мечтал о большой кинокомпании и амбициозных проектах, которые могли бы изменить облик нашей анимации и собрать большую команду творческих людей.

В 1990-х осуществить этот план было невозможно. Как и вся страна, анимация находилась в сложном положении: кинорынок оказался заполнен зарубежной продукцией, инвесторов, заинтересованных в долгосрочных проектах не было, а госфинансирование получали тогда только государственные студии (например, "Союзмультфильм" и Свердловская киностудия).

Ситуация изменилась в самом конце 1990-х, когда в обществе возникла потребность в консолидации, в возрождении и поддержании национальной культуры, а возможность получать государственную поддержку распространилась и на независимые студии – при том условии, что они предлагают интересный для общества проект.

Именно тогда у Татарского возникла идея альманаха по сказкам народов России, которая восходит корнями к раннему детству режиссера. "В детстве у Александра Михайловича была книжка сказок народов СССР "Гора самоцветов", - рассказывает вдова режиссера Алина Татарская. -Он ее сохранил, а сейчас она хранится у меня. Эту книгу ему читала мама, когда ему было лет 5-6. Это было в Евпатории, куда они ездили отдыхать на лето. И, как рассказывал Татарский, он знал, что живет в Киеве, на улице Кирова, знал, что живет в СССР, что это большая страна, где есть много интересных людей, обычаев, имен".