Елена Сибирцева
Авторы фильмов Шультес и Охотник режиссер Бакур Бакурадзе и соавтор сценариев Наиля Малахова – о кинообразовании вообще и своем обучении во ВГИКе в частности.
Читать далее
|
|
|
|
|
29 мая 2009
Иван Денисов
 Вот и настал конец мая - время последних звонков, прощания со школой или просто самых длинных каникул. Со школой прощаются с разными эмоциями - кто с облегчением, кто с грустью. О школе почти все имеют отчётливое понятие, некоторые (как автор этих строк) имеют опыт борьбы "по обе стороны баррикад", проведя положенные десять лет за партой и энное количество времени за учительским столом. Эта общедоступность темы делает фильмы о школе и учителях, с одной стороны, потенциально успешными (все понимают, о чём идёт речь и все готовы сравнить кинематографическую версию школьной жизни со своими впечатлениями), с другой – потенциально провальными (очень легко усмотреть несоответствие реалиям).
Обыденность образовательного процесса готовит кинематографистам очередную ловушку. Хотя в каждом учебном дне можно найти достаточно материала для триллера, комедии или драмы, добросовестное воспроизведение повседневного сосуществования учеников и учителей на особенно зрелищное или изысканное кино никак не тянет. Поэтому сценаристам приходится с разной степенью успеха прибегать к драматическим преувеличениям. Особенно это касается изображения учителей. Их показывают то воплощением благородства и преданности делу, то наоборот - исчадиями ада, готовыми на любые мерзости. В большинстве своём обе трактовки ощутимо гиперболизированы, хотя первая всё же поближе к истине (и не ищите здесь моих попыток защищать своих коллег). Есть, впрочем, и удачные примеры реалистичного показа особенностей работы педагогов, особенно в недавних фильмах.
Несколько картин из разных стран, которые выбраны мной для этого обзора, кажутся мне наиболее интересными и точными в отражении "учительской темы". Я умышленно сосредоточил внимание на фильмах последних лет, так как они более актуальны для разговора о современной школе в кино, но и без отсылок к классике не обойдётся. Отсутствие же отечественных лент объясняется совсем просто: я не видел ни одного советского/российского фильма, который бы показался мне правдивым и достоверным в показе учительской работы.
Уроки Киноситы и Фукасаку
Начнём с японского кино, тем более что японской культуре отношение к учителям особое. Самой показательной работой на интересующую нас тему остаётся снятый ещё в 1954 фильм 24 глаза Кейсуке Киноситы. 50-е и начало 60-х в японском кино - это период, нежно любимый академической критикой. Для меня же это достаточно бледный этап великой кинематографии, избегающий конфликтности и предвосхищающий удушающую эпоху политкорректности. Киносита вроде как показательный для той эпохи режиссёр: автор "амбициозных, но плохо сделанных и лишённых подлинного интереса фильмов" (если кто заподозрил меня в очередном цитировании кинобунтарей вообще и Фукасаку в частности, то спешу разочаровать – это определение дал Киносите безусловный классик Ясудзиро Одзу; в своих дневниках Одзу-сан находил больше тёплых слов для американцев Хауарда Хокса или Фрэнка Капры, чем для некоторых соотечественников). И вот вам 24 глаза , два с половиной часа внешне сентиментальной истории об отношениях учительницы со своими подопечными на протяжении многих лет, её житейские беды, да ещё на фоне предвоенной милитаристской истерии, тягот 40-х и попыток приспособиться к новому порядку после поражения Японии. На экране проливается море слёз – да и в зрительном зале, думаю, не меньше (процитирую критика Тадао Сато: "Ни один послевоенный японский фильм не имел такого слезоточивого эффекта").
При всём этом 24 глаза - замечательный фильм, превосходящий по воздействию многое из снятого Мидзогути, Нарусе и даже Одзу, не говоря о Куросаве или Кобаяши.
Киносита при помощи актрисы Хидеки Такамине создаёт на базе слезоточивого сюжета поэму во славу женского начала вообще и женского начала в педагогике в частности.
Госпожа Хисако (Такамине) изо всех старается окружить учеников из небольшой сельской школы своей любовью и участием, она единственная из всех учителей, кто противостоит оголтелому национализму 30-40-х. Она отказывается поддерживать военно-патриотическое воспитание, называет работу рыбака более почётной, чем военную службу и радуется поражению Японии, так как оно означает конец массовой бойни – в современных российских школах такие взгляды были бы очень кстати, просто для разнообразия. Героиня фильма, переживая личные потери, пытаясь бросить преподавание, неизменно возвращается к своей работе. Киносита, к тому же, демонстрирует здравый смысл, подчёркивая, что одной из основных проблем учителя остаётся невозможность изменить к лучшему и серьёзно повлиять на судьбу учеников (частая тема для серьёзных драм на школьную тему). Да, хорошо, когда кто-то добивается успеха, но чаще Хисако вынуждена наблюдать, как её подопечные расстаются с мечтами, прощаются с иллюзиями, вливаются в унылый быт, а то и вовсе становятся жертвами очередной бессмысленной войны. И главное здесь не дать переживаниям повлиять на профессионализм. Нужно снова забираться на верный велосипед и ехать к новым ученикам – ведь никакой школы без Хисако и ей подобных не может быть.
Если вас не особенно волнуют учительские проблемы, то посмотреть 24 глаза всё равно стоит. Не в каждом японском фильме якобы золотой поры 50-х вы увидите столько незабываемых сцен. Будь то поход первоклассников к дому любимой учительницы, переходящий в поход родителей на поиск заблудившихся отпрысков. Или погружённые в мечты и фантазии подростки, пишущие сочинение о своих планах на будущее. Или девочка, вынужденная бросить школу и пойти работать, которая тихо плачет на пустой пристани, провожая взглядом пароход, увозящий её недавних одноклассников на экскурсию…
4 страницы
1 2 3 4  
|
|
|
|
Версия для печати
