
В рамках замечательной программы 30-го ММКФ "Социалистический авангардизм" в понедельник был показан фильм Эмиля Лотяну Красные поляны (1966).
Распоряжение, спущенное из района председателю молдавского колхоза, обязывает забить всех овец - лето засушливое, на колхозных угодьях отаре нечем прокормиться, и овцы мрут сами собой. Председатель разводит руками - поделать ничего нельзя, наверху к чаяниям пастухов безразличны. Чабаны, которые не знают и не хотят знать другой жизни, в обход приказа тихо уводят отару на далекие сочные луга Днестра. За ними увязывается приехавший в колхоз по заданию газеты городской журналист Андрей - щеголеватый, но во всех остальных отношениях очень приятный молодой человек. Вместе с мужчинами на Красные Поляны уходит в помощь старому деду Илуцэ Иоанна, его красивая молодая внучка. На Иоанну давно положил глаз здоровый, ушлый и агрессивный молодчик Савва, но женское сердце выберет того единственного, которого выбирать не стоило.
До прихода в кинематограф Эмиль Лотяну писал стихи и занимался переводами чужой поэзии. Этот опыт оказал на него очень сильное влияние, действие его распространялось не только на слова героев фильмов режиссера (некоторые изречения хочется выписать и запомнить), но и на подход к выбору природных пейзажей, на фоне которых разворачиваются события его фильмов. Родная природа в его картинах говорит зрителю подчас больше, чем слова или действия. Сегодня Лотяну наиболее известен по фильму Табор уходит в небо, и его ключевые фигуры Светлана Тома (в Полянах - Иоанна) и Григоре Григориу (в Полянах - Савва) были найдены режиссером именно при подготовке к фильму Красные поляны. Причем Тома, будущая пастушка и цыганка в лентах Лотяну, а в жизни - его жена, была замечена режиссером за два дня до начала съемок картины на автобусной остановке, и никоим образом не связывала свое будущее с кино - как раз перед этим она поступила на юридический факультет и собиралась быть следователем прокуратуры. Фильм стал поворотным в карьере Лотяну, именно с этого момента он начал снимать "поэтическое кино" - характерный сплав богатой образности, народной музыки и безоглядной дерзости героев. Ближайший аналог и, возможно, источник вдохновения для Красных полян - Тени забытых предков Параджанова, вышедший двумя годами ранее. Но если Параджанов в последующих фильмах сильно изменит акцент, практически избавив сюжет от несущей функции и переложив всю смысловую нагрузку на тщательно проработанные образы, доступные для понимания лишь интеллектуалам, то Лотяну всегда умело сохранял баланс между этими компонентами. Умение говорить о важном простым языком приносило ему не только призы международных фестивалей, но и привлекало на киносеансы миллионы советских зрителей.
Персонажи фильма достаточно примитивны, отношения их почти архаичны, но в то же время в маленьком коллективе чабанов представлен широкий спектр типичных мужских характеров, взаимодействие которых разогревается трудностями и наличием прекрасной девушки. При всей необыкновенной пастушеской простоте, почти лубочного толка картина затрагивает вопросы, которые интересны всем живущим людям: любовь, честь, долг, ответственность - с одной стороны, и подлость, тщеславие, жадность, жестокая безличность госаппарата - с другой. Даже тема отношения к вере, которую в советские годы поминать было страшно, в ленте раскрывается через образ деда Илуцэ, печально, неспешно и с достоинством готовящегося к смерти.
Красные поляны - идеальное шестидесятническое кино, по нему хорошо видно, как кинематограф того времени искал новый язык, столь привычный нам сегодня. Камера временами ползет сквозь травы цветущих лугов, встает под неожиданным углом, непостижимым образом движется вокруг героев, свисает с потолка, смотрит в небо; в ночных сценах использовано интересное освещение. Общий кинематографический порыв мирового масштаба к новым выразительным средствам в 60-е преодолевал и неприступные идеологические барьеры Советского Союза, Красные поляны - красноречивый тому пример.