Александр Шпагин
Удивительная лента. Сегодня она воспринимается как внятная, просчитанная аллюзия на те события, которые происходили в реальности. Здесь впервые осмыслена романтическая утопия, которой грезили шестидесятники, - та, что в итоге напоролась на каменную стену, упавшую на весь советский мир после чехословацких событий 68-го. И это был конец свободы.
Читать далее
|
|
|
14 июля 2010 | 1781 просмотр |
Режиссер показывает определенный срез современного общества.
Кто такие эти паломники-христиане XXI века, неужели они еще верят в чудо? Как под микроскопом автор фильма рассматривает маленькую группу несчастных и не очень несчастных людей, которые приехали в Лурд.
Главный объект этого наблюдения девочка-инвалид с говорящим именем Кристин, которым режиссер Джессика Хауснер довольно явно намекает нам, кто тут, в ее понимании, настоящий христианин.
В фильме мы слышим подчас очень глупые вопросы паломников к своему духовному наставнику, почти не прерывается поток сплетен об исцелениях, вручается приз "лучшему паломнику месяца", наконец, здесь есть даже сцена, где врач должен дать исцелившейся Кристин справку о том, что чудо свершилось. Кто-то назовет это сатирой, кто-то скажет, что просто жизнь показана такой, какая она есть.
Не знаю, во что верит автор фильма, но ее картина подводит к мысли, на которой, пожалуй, сошлись бы верующие и многие неверующие: в этом мире душа неразрывно связана с телом.
Скользкий финал фильма дал нам возможность подумать: "нет-нет, она еще встанет из своего кресла" или наоборот "ну вот я же говорил(а), что чудеса - это басня".
По вере вашей да будет вам.
P.S. Последние кадры фильма, где героиня опускается в кресло - это, видимо, акт смирения. После довольно бравадного выступления перед публикой Кристин как-будто опомнилась, ведь гордость это не доблесть христианина |
|
|
|
14 июля 2010 | 1749 просмотров |
если посмотрит кто-нибудь Гринуэя про Рембрандта, напишите пожалуйста, какого оно рода Хоть и пару слов: как его Ад, или ближе к Чемоданам, или нечто новое в своём роде... |
|
|
|
28 июня 2010 | 1724 просмотра |
Палата № 6 (2009)
Россия
реж. Александр Горновский, Карен Шахназаров
У меня вызывают отторжение люди, ненавидящие или презирающие свой народ и свою страну. Заставить человека увидеть, понять "сущность своего бытия" и при этом не оскорбить этого человека - талант, доступный не каждому. Это удавалось Достоевскому, Лескову и, очевидно, Чехову.
Винюсь, не люблю стиль Чехова, с трудом могу его читать. Но вот картину Шахназарова посмотрела. Даже не один раз. Со второго просмотра фильм сильнее задел, и вот почему: фильм только сначала кажется грубым обращением с классикой, а сюжет излишне осовремененным и натуралистичным. На самом деле, конфликт общества и личности - универсальный, и Чехов, а за ним и Шахназаров, кричат об этом. Поэтому я бы ни в коем случае не стала ограничивать рамки сюжета чисто российской действительностью. Т.е. события происходят в России, но они могут быть перенесены в любую другую страну (Чехию, Австрию, Италию, США) без потерь для основной идеи. Неудивительно, что 20 лет назад сценарием фильма заинтресовались итальянцы.
При просмотре фильма не покидало ощущение, что пациента Громова-то нет, есть только воображаемый собеседник. Короче, Доктор Рагин все время спорит с самим собой, точнее со своим демоном.
Многим хочется вырваться из ада обыденности, большинство склонно винить других в своем несовершенстве, в конце концов, у каждого есть мечта, например, найти любовь. Но то, от чего ты бежишь, чего ты боишься не отпускает и тянет назад, а может вообще уничтожить. У каждого свои страхи, свои кошмары и свои демоны. У Доктора - это несвобода, которая его и уничтожит. |
|
|
|
23 июня 2010 | 1744 просмотра |
Распутник
The Libertine (2004)
Великобритания, Австралия
реж. Лоуренс Данмор
История, рассказанная в фильме - это не столько отражение "эпохи разварата в Англии", сколько довольно добросовестная зарисовка с политической интригой и извечным противостоянием творца и правителя. Реальный сюжет конца XVII века и трагический конфликт помножены на великолепную актерскую игру Джонни Деппа, Джона Малковича и других. Не забудем также о музыке Майкла Наймана. Все это выгодно отличает фильм от популярного многосерийного ширпотреба.
Вижу прямо картинку: начальство шагает под этот гимн
Michael Nyman
My Lord all - pride
http://www.youtube.com/watch?v=Bb0N...feature=related |
|
|
|
23 мая 2010 | 1710 просмотров |
Май подходит к концу, поэтому можно подводить итоги.
Утомленные солнцем 2 - 5 баллов
Серьезный человек - 3 балла (2 балла сняла за пропаганду каббалы)
Как я провел этим летом - 5 баллов
Аватар - 4 балла
Мать - 0
Должна признать, что на выбор этих фильмов для просмотра Синематика никак не повлияла. И всем остальным того же желаю
Фильм Михалкова подкупает тем же, чем и картина Коэнов - оба фильма сделаны с любовью.
Я боялась идти на Утомленных солнцем 2, т.к. "подлое племя критиков" меня почти убедило, что гора родила мышь. Но все те сцены, которые вырывали из контекста и приводили в качестве примеров абсурда, в самой ткани фильма, как оказалось, выглядят совершенно органично. Эпизоды Миронова, Маковецкого, Гафта и многих других великолепны.
Читала отзыв о старомодном использовании музыкального фона. Вполне может быть это старомодно, но не навязчиво. Например, когда в кадре появляется Меньшиков музыка не нужна, настолько сильно он сам умееет создавать гнетущую атмосферу присутствия всадника Апокалипсиса.
Нет в картине никакой "порнографии смерти". Думаю, нормальные мужчины выдержат вид всех сцен.
И чего там точно не стоит искать - это сталинизма или доказательств решающей роли американцев в борьбе с фашизмом
В фильме есть интрига и даже не одна. Это почти детективный жанр. Много злой иронии и хорошего юмора, что тоже лично мне импонирует.
Режиссеру удалось показать бессилие, убожество, животную сущность, героизм людей, накрытых войной. Равнодушие государственной машины и трепыхания ее винтиков.
Фильм построен на контрапунктах, что усиливает эмоциональное восприятие. Особенно остро этот ход использован в финале, где камера плывет над израненым юнцом, который в первый и последний раз видит девичью плоть.
А теперь о минусах - часть эпизодов вырезана и это заставляет додумывать некоторые перипетии жизни главного героя; несколько сцен я уже видела в каких-то других, советских фильмах; есть излишняя политкорректность.
Исторических фильмов у нас много. Нам не надо придумывать несуществовавшие отряды евреев-убийц или Робин Гуда-масона. У нас долгая, во многом трагическая история, и нам есть что и кого помнить - об этом новый фильм Михалкова. Очень сильный фильм. |
|
|
|
|
