Виктор Матизен
Фильм Клинта Иствуда – не просто реалистическая история, а история, произошедшая на самом деле. Действие картины происходит в ЮАР в 1995 г. и связано с "новым курсом" Нельсона Манделы, годом раньше избранного президентом республики и столкнувшегося с проблемой установления расового мира в стране, где с 1950 года существовала система апартеида, разделявшая граждан на два враждебно настроенных лагеря – белое меньшинство и черное большинство, и были сильны сепаратистские тенденции, чреватые гражданской войной и последующим усугублением деградации населения.
перекликается со знаменитым Рождением нации Д.У.Гриффита), права на экранизацию которой еще до ее написания купил хорошо знакомый с Манделой Морган Фримен, предложивший другому своему хорошему знакомому, Клинту Иствуду, поставить по ней фильм. Проблемы выбора исполнителя главной роли не возникло, поскольку сам Мандела, отвечая на вопрос, кто бы мог его сыграть, сказал, что не видит в этой роли никого, кроме Фримена, и тот же ответ дали бы кинозрители всего мира, кроме, разумеется, тех, кто назвал бы Эдди Мерфи. Что касается роли Пиенара, то ее, помимо Мэтта Деймона, с равным успехом можно было поручить еще десятку голливудских актеров, в том числе его давнему другу Бену Эффлеку, своей статью даже больше похожему на регбиста.
Иствуд предложение принял, и нетрудно предположить, почему. Во-первых, из-за сходства политических ситуаций в ЮАР в 90-е годы ХХ века и США в 60-е годы того же столетия, когда черное население во главе с Мартином Лютером Кингом вступило в массовую борьбу за гражданские права. Во-вторых, потому, что президентом США в 2009 г. впервые в истории стал черный гражданин, и представился случай показать ему и американской нации достойный образец поведения. И в-третьих, потому, что самому Иствуду могло показаться интересным эдаким вот образом ответить Спайку Ли, упрекнувшему его в высокомерии к черным ("Клинт, мы не на плантации") на том основании, что в Письмах с Иводзимы не отражена роль черных американцев во Второй мировой войне.
Надо сказать, что со своей задачей Иствуд и Фримен справились на "хорошо", если не на "отлично". Лаконично обрисовав начальное положение дел в стране – частью на словах, частью в коротких сценах, где показано расовое напряжение, они сосредоточили внимание на том, что можно назвать тактикой Манделы, через которую раскрывается человеческий облик лидера нации. Раскрывается подобно тому, как в другом фильме Джоном Фордом и Генри Фондой эксплицируется образ другого лидера - Авраама Линкольна. Фримен подчеркивает доминантные качества своего героя – мудрость, внимательность и терпимость, позволяющие ему быть вождем нового, неавторитарного типа, который в современной политике оказывается более эффективным, чем вождь с чертами фюрера, выискивающий врагов и этим сплачивающий "своих". Хотя после почти 30 проведенных в тюрьме лет легко было выйти из нее озлобленным мстителем, наверстывающим упущенное время. И мы видим, как на протяжении физического года и двух часов внутреннего времени фильма тактика Манделы понемногу приносит свои плоды: сближаются черные и белые из его окружения, белых регбистов начинают узнавать и признавать черные мальчишки, а команда осознает свою объединительную миссию - и этот небывалый подъем духа позволяет вечным аутсайдерам стать чемпионами мира на стадионе, где черные и белые, увидев вышедшего на поле с кубком президента страны, стоя скандируют: "Мандела! Мандела! Мандела!" И в эту минуту даже многое видавший на экране критик, заранее представляющий себе все повороты классической сюжетной схемы, вряд ли удержится от того, чтобы мысленно подняться и так же мысленно прокричать: "Мандела! Иствуд! Фримен!"