Отец Сергий (Яков Александрович Протазанов, 1917)

ameli_sa

Второй раз за этот месяц немой фильм производит на меня такое яркое впечатление, что заставляет браться за перо, тьфу, за клавиатуру.
Когда смотришь фильм Протазанова "Отец Сергий" трудно поверить, что он был выпущен в апреле 1918 года. Уже прошли как февральская так и октябрьская революции, а Протазанов, собрав лучших артистов того времени, разрешает для себя и для всего человечества нравственные законы, взяв за основу повесть Толстого "Отец Сергий". Глядя на этот фильм, порою думаешь, что вместе со звуком, кино прибретя что-то, многое и утратило, той степени выразительности каждого кадра, той яркости выражения мысли, кино, мне кажется уже не смогло достичь более.

Либретто фильма
Либретто фильма
"Молодой князь Степан Касатский боготворит государя. Князь влюбляется в красавицу Мэри Короткову и делает ей предложение, не догадываясь о том, что известно всему свету: Мэри - фаворитка царя. Правда переворачивает душу Касатского, он уходит в монастырь и принимает постриг. Сопротивляясь соблазнам, отец Сергий становится отшельником. Благочестие святого отца привлекает к нему увечных и больных со всей России. Купец привозит в скит сумасшедшую дочь, просит Сергия об ее исцелении. Больная девушка, оставшись наедине с Сергием, не скрывает своей похоти, он поддается наваждению... Согрешив с девушкой, Сергий уходит из скита. За бродяжничество его судят и ссылают в Сибирь."
Казалось бы по сюжету Сергий, а в миру Степан, падает все ниже и ниже по социальной шкале, но в фильме Протазанова (не могу сказать то же самое про Толстого, читала давно), он, преодолевая грехи гордыню и сладострастия, поднимается все выше и выше в наших глазах, чтобы, наконец, обрести полный покой в бесконечном смирении. Протазанов (возможно, вслед за Толстым) выстраивает свою собственную религию, где бога нет, а есть человек, который должен освободиться от всех человеческих слабостей и этим достияь совершенства.
"Сергия нет. Совсем нет", - так говорит бывший князь, бывший монах, а ныне бродяга, встретившемуся крестьянину.
"Он хотел молиться, но молиться было некому. Бога не было"
И пошел он по дорогам и жил подаянием, и, как бродяга, был сослан в Сибирь.
Толстой через все свои произведения протаскивает мысль, что физическая страсть грязна и недостойна человека. И вот такая странная вещь присходит в "Отце Сергии", сперва искушение является в виде богатой кокетки, которая на спор хочет соблазнить Сергия. Кровь капает из руки с отрубленным пальцем на деревянный пол, кокетка в ужасе бежит. И второй раз уже в образе сумасшедшей купеческой дочки является искушение к отцу Сергию, и в этот раз он поддается соблазну. Зачем Толстому (а вслед за ним Протазанову) необходимо было это рифмование, почему именно сумасшедшая девица явилась причиной падения (а может, наоборот, возвышения) отца Сергия?
Отца Сергия играет выдающийся актер русского кино - Иван Мозжухин. Играет гениально. Настолько велик его дипазон актерских возможностей, что он органично смотрится и в виде князя, и в виде бродяги, кланяющегося уряднику. Через три ступени человеческого перерождения проводит Протазанов актера - сперва искушение властью, затем искушение религией и уже затем полное смирение. И в каждой из ипостасей Мозжухин разный - от блестящего князя до согбенного старика.
Было бы несправедлиов не отметить музыку, специально написанную Евгением Букке для фильма. Она очень органично вписывается в сюжет и усиливает экспрессию фильма. Взять хотя бы эпизод, где уже покинувший скит, отец Сергий встречается с пбяными мужиками, за кадром звучит камаринская в фортепианной обработке.
Фильм Протазанова всячески достоин просмотра, и не, как памятник искусства, а как актуальное произведение, трогающее за душу, и будящее чувства и мысли.